Um uns zu helfen, unser Leben zu überdenken, um sich freier zu bewegen – dies ist der Zweck der Psychoanalyse. Obwohl Sie auf diesem Weg überwinden müssen. Unser eigener Widerstand, der sehr stark sein kann, ähnelt Psychoanalytikern Andre Green und Andrei Rossokhin.
Andre Green (Andre Green), Patriarch der französischen Psychoanalyse, Autor vieler Werke (siehe. "Enzyklopädie der tiefen Psychologie", t. 1, Praktikum, Management, 1998), einer dieser seltenen Fachkräfte, die keine Angst haben, offen die Probleme zu besprechen, mit denen die Psychoanalyse konfrontiert ist.
Andrey Rossokhin, Doktor der psychologischen Wissenschaften, Professor, Leiter der Abteilung für Psychoanalyse an der Hochschule der Wirtschaftswissenschaften. Eines der neuesten Bücher ist „Für Intercescessce in Psychoanalyse“ (Kogito Center, 2010).
Psychologien: Ist es möglich anzunehmen, dass die Psychoanalyse alle unsere Probleme "aus der Vergangenheit" lösen kann?
Andre Green: Ich würde nicht verallgemeinern: Psychoanalyse und sollte nicht alles in einer Reihe tun, sowohl dies als auch das heilen. Unter uns gibt es Menschen, die einfach nicht durch Psychoanalyse gezeigt werden: Sie tragen eine solche Ladung der Vergangenheit, die zu schwer für die Analyse ist. Andere haben eine spezielle Persönlichkeitsform, die von Freud „negative therapeutische Reaktion“ beschrieben wird: Sie können nicht in der Lage sein, zu tragen, wenn sich die Behandlung vorwärts bewegt, ablehnt und Bypass -Pfade auswählt. Drittel haben eine Art Sucht nach Unglücksfällen, eine Tendenz zum Masochismus, die sie nicht loswerden.
Andrey Rossokhin: Es ist unwahrscheinlich, dass die Psychoanalyse einem, der absolut davon überzeugt ist, dass alle seine Probleme externe Ursachen haben. "Wenn ich jetzt einen anderen heiratet, wäre alles anders";"Ich würde im alten Job bleiben, alles würde viel besser gehen";"Wenn ich andere Eltern hätte, würde es keine solche Qual geben" … tatsächlich manifestiert sich unser Widerstand selbst. Die Schwierigkeit einer Lebensgeschichte ist nicht nur und nicht so sehr in einer Reihe externer Umstände wie in der Inkonsistenz der inneren Welt einer Person, der Welt seiner Leidenschaften, Antriebe, der Sexualität, der Scham, der Aggression, der Selbstkonfusion und der Fantasien der Kinder, Kinder der Kinder. Psychoanalytiker setzen sich nicht ein Ziel, eine Person aus seiner Vergangenheit zu befreien oder ihn zu zwingen, die ganze Geschichte seines Lebens zu überarbeiten. Die Bedeutung der Psychoanalyse ist, dass der Patient seine innere Welt entdeckte, ihn überraschte, Kontakt mit ihm aufnahm, ihn fühlte, etwas von ihm verarbeitet und diese Arbeit genoss. Dann wird er die Kraft haben, vorwärts zu gehen.
Warum manche Menschen nicht mit einer relativ https://modafexpertde.com/ einfachen Vergangenheit auskommen, während andere auch erfolgreich zutiefst traumatische Ereignisse überwinden?
A. G.: Wir wissen nicht, warum wir so unterschiedlich reagieren. Jeder hat sein eigenes Leben. Und auf jeden Fall entwickelt es nie ein für alle Mal unwiderruflich, für alle. Wir können die Folgen einiger traumatischer Ereignisse lange nach ihrer Auftreten überholen. Stellen Sie sich vor, das Kind verlor seine Mutter bei der Geburt und litt sehr darunter, wurde aber von anderen aufgewachsen und geliebt. Es scheint, dass mit ihm alles in Ordnung ist: Er ist aufgewachsen, war sowohl in der Arbeit als auch in seinem persönlichen Leben erfolgreich. Und plötzlich beginnt er irgendwann starke somatische Störungen: Angst, Schlaflosigkeit, Herzinfarkte. Die Psyche kann sich jederzeit beweisen.
Wenn wir die Ereignisse wiederherstellen können, die uns im Gedächtnis verwundet haben, wird uns dies helfen?
A. P.: Nein, es wird nicht helfen. Die Bedeutung ist, sich nicht nur an ein schwieriges Ereignis zu erinnern und gründlich herauszufinden, wie und warum es uns wehgetan hat. Oder überleben und wieder alles fühle. Dies ist höchstwahrscheinlich nichts zu ändern. Wenn jedoch aufgrund langer und komplexer spiritueller Arbeit mit traumatischen Ereignissen ein bestimmtes Sakrament auftritt, wenn plötzlich ein Funken zwischen Denken und Erleben springt, wird der Gedanke mit dem Gefühl treffen, dann entdecken wir ein neues Verständnis, eine neue Bedeutung der Vergangenheit.
A. G.: Wir denken, dass wir uns an wichtige Momente erinnern, aber tatsächlich ersetzen wir sie durch andere, noch wichtiger, noch wichtiger. Wenn das Kind seinen Vater verloren hat, wird es einfach nicht ausreichen, um diese Tatsache zu etablieren. Immerhin wissen wir nicht, warum der Vater gegangen ist;Vielleicht verbot die Mutter sogar über ihn, und das Kind hatte keine Möglichkeit, sich die Gründe für diese Fürsorge vorzustellen. Mutter könnte auch durch dieses Ereignis unterdrückt werden und ist daher nicht in der Lage, mit dem Kind aufrichtig. Wir müssen die gesamten Fakten berücksichtigen und uns nicht mit der Aussage zufrieden geben: "Er hatte keinen Vater".
Wenn der Patient bemerkt, dass er ständig in ähnlichen Situationen findet, die gleichen Handlungen wiederholt, kann er aus diesem geschlossenen Kreis ausbrechen?
„Wir bauen ständig unser Leben auf, bauen es und setzen es in Ordnung. Dies ist eine endlose Suche, ein Prozess, der immer wieder auftritt. ".
A. P.: Psychoanalyse nur dafür und dient dient. Obwohl dies nicht der einzige Weg ist. Um Wiederholungen zu vermeiden, benötigen Sie einen Klick, Insight. Und damit es geschieht, müssen wir zunächst unsere internen Fähigkeiten entwickeln, um unsere Beziehungen zu anderen zu bewusst und zu verstehen. Dies ist schwierig, denn unser Bewusstsein erklärt uns alles perfekt: „Ich lebe nicht mit dieser Person“;"Jedes Mal, wenn ich abnormale Chefs habe";"Alles, weil es in unserer Stadt keine Aussichten gibt" … es gibt mehr listige Wortungen: "Ich habe einen solchen Charakter". Diese Rationalisierungen helfen uns, nicht zu schauen, wo wir beängstigend aussehen sollen. Aus psychoanalytischer Sicht ist diese Angst unbewusst mit der hohen Wissenschaft verbunden, das heißt, was vor der Tür des Elternschlafzimmers geschieht. Für ein kleines Kind ist die Wahrheit unerträglich, dass Eltern einander lieben und sich genießen können, denn für ihn bedeutet dies automatisch, dass er absolut einer ist, ausgeschlossen von der Welt … und um nicht in diese Richtung zu schauen und von dieser erschreckenden Wahrheit nicht geblendet zu werden, werden Schutzmechanismen entwickelt.
A. G.: Halten Sie sich nicht an den "logischen" Erklärungen fest, die nur die Wahrheit maskieren. Die unendliche Verehrung dieser Rationalisierungen wird nichts geben, wenn Sie in ihrer Gesamtheit nichts radikal Neues erkennen, wenn eine Person plötzlich auf der Couch eines Psychotherapeuten ausruft: „Das ist mir nie in den Sinn gekommen!"Obwohl viele von uns nicht in der Lage sind, den Weg zur Befreiung zu erkennen, die Möglichkeit, sich unseren internen Konflikten wirklich zu nähern. Aber es kommt vor. "Die Wahrheit ist wie die Sonne, es ist unmöglich, direkt ins Gesicht zu schauen", sagte der Schriftsteller Laroshfuko und nach ihm der Psychoanalytiker Jacques Lacan (Jacques Lacan. Und selbst wenn es uns scheint, dass wir die Wahrheit gesehen haben, bedeutet es höchstwahrscheinlich, dass wir nur einen Schritt zu ihr unternommen haben.
Also, was ist es – "innere Wahrheit"?
A. G.: Dies ist die Wahrheit des Patienten selbst. Er kommt mit einer bestimmten Idee seines Lebens in das Büro des Analytikers, und die Aufgabe ist, dies zu überarbeiten, so dass er sich selbst sagen kann: „Nein, tatsächlich überlehe ich, was passiert ist.“. Und sehen Sie Ihre Geschichte anders. Die innere Wahrheit ist das, worauf die Psychoanalyse strebt, dies ist eine Transformation, eine Überzeugung, die es uns ermöglicht, zu sagen: „Das ist es wirklich ich wirklich ich. Das ist meine Wahrheit. So fühle ich mich und beziehe mich auf Ereignisse und Menschen in Beziehung. Was ich jetzt über sie verstehe. "
A. P.: Jeder Patient erzählt dem Psychoanalytiker seine Version dessen, was ihm im Leben passiert ist. Dies ist eine Schutzversion, die Vorstellung einer Person, was sie hatte und wie er hatte und wie. In der Regel sind die Bilder von Eltern wie in zwei Teile aufgeteilt: Eine gute Mutter blieb zum Beispiel, und das Schlechte ist versteckt. Vater ist ein guter, warmer, der das Märchen für die Nacht liest, ersetzt und böse geblieben ist, der seine Mutter hasst. Unsere Aufgabe ist es nicht, die historische Wahrheit wiederherzustellen, sondern Zahlen aus der Vergangenheit ganzheitlicher zu machen und alles zu verstehen, was ersetzt wurde … einschließlich der Wahrheit über sich selbst: all ihre Gefühle, Antriebe, Scham, unser „schlechtes„ Ich ““. Und dann wird eine neue Geschichte auftreten, näher an der historischen Wahrheit als an einem Schutz. Die Hauptsache hier ist nicht, sich selbst anzulügen, zu verstehen, dass die Welt ambivalent ist, dass wir gleichzeitig Vater oder Mutter lieben und hassen können, und das zerstört uns nicht.
Wie uns die Erinnerungen der schwierigen Momente unseres Lebens helfen, uns zu verändern?
A. G.: Als ob etwas freigesetzt wird, wo die interne Blockierung uns daran hinderte, uns selbst und die Realität der dramatischen Umstände, die wir überleben konnten. Es ist wahrscheinlicher, dass wir mit dem übereinstimmen, wer wir eigentlich sind. Wir sehen klarer, und dank dieser können viele Situationen, die unser Verständnis und mögliche Veränderungen verlangsamen, jetzt freigeschaltet werden. Aber ein solcher Waffenstillstand mit sich selbst ist nie endgültig. Wir bauen ständig unser Leben auf, bauen es und setzen es in Ordnung. Dies ist eine endlose Suche, ein Prozess, der immer wieder auftritt.